勧進写経のお願い

勧進写経は
天照寺に奉安されている
釈迦如来の真身舎利にちなみ
『法身舎利偈』『舎利礼文』です。

『二所大神宮麗気記』に
弘法大師のお言葉として
「舎利を余（のこ）すは
如来の身密」とあります。

舎利とは仏舎利であり、
如来の遺骨であると
説明されることが多いようですが、
骨のほかに体内に生じた石
（胆石や腸石など）も
含まれます。

仏舎利はすべてを生み出す
宇宙の本質（法身）の精髄であり、
意の如くに願いをかなえてくれる
如意宝珠です。

『法身舎利偈』は
阿説示尊者（あせつじ＝アッサジ）が
舎利弗尊者
（しゃりほつ＝シャーリプトラ）に
説かれたお言葉です。
舎利弗尊者がまだ
釈迦如来と出会う前のことです。

舎利弗は偶然、
清らかな托鉢僧を目にしました。
その托鉢僧のあまりに
神々しい清らかさに、
舎利弗は声をかけました。
「あなたの師はだれか？
どのような法を
楽しんでいるのか？」
その問いの答えが
『法身舎利偈』です。

「諸法従縁起　如来説是因
彼法因縁尽　是大沙門説」
（諸々の法は縁によって正起する。
その原因と、その滅尽をも、
如来は説かれる）

のちに智慧第一と
称賛される舎利弗は、
この一偈で
釈迦如来の教えが
無上の教えであることを理解し、
仏弟子になることを
決心されました。