天照寺の行事 聖天様の銅鍋
あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。今年も元旦零時から聖天浴油供を修しました。昨年末に聖天様の銅鍋を新調したのですが、聖天様にも喜んでいただけたようで、十数年ぶりに鳴かれました。当山の聖天様が始めに鳴かれたのは、...
天照寺の行事 
仏教・瞑想 敦煌菩薩と『鹿母経』 竺法護『盂蘭盆経』
盂蘭盆会（うらぼんえ）の典拠（てんきょ）とされる『盂蘭盆経（うらぼんきょう）』は敦煌菩薩（とんこうぼさつ）とも月氏菩薩（げっしぼさつ）とも尊称（そんしょう）された竺法護（じくほうご 239年 - 316年）の訳です。敦煌は地名、月氏は敦煌を...
仏教・瞑想 『即身成仏義』弘法大師・空海
即身成仏義問うて曰く、諸の経論の中に、皆三劫成仏を説く。いま即身成仏の義を建立する、何の憑拠か有るや。答う、秘密蔵の中に如来、是の如く説き給う。問う、彼の経に云何が説く。『金剛頂経』に説かく、「この三昧を修する者は、現に仏の菩提を証す」（不...
常用経典 「五悔」 普賢行願讃
真言密教では「普賢行願讃」ではなく、金剛界は「五悔」、胎蔵界では「九方便」を読誦する。伝統説では「普賢行願」と「五悔」と「九方便」は異名同体であり、同じ内容であるとされる。五悔は、「至心帰命」「至心懺悔」「至心隋喜」「至心勧請」「至心廻向」...
仏教・瞑想 『坐禅三昧経』25「第五 等分を治するの法門」2 三十二相
はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』24のつづき是くの如く心に過去仏を想見するに、初めて降神（ごうしん）せる時、天地を震動せしめ、三十二相の大人の相有り。一つには、足下安平（あんびょう）にして立てり。二つには、足下に千輻（...
仏教・瞑想 『坐禅三昧経』24「第五 等分を治するの法門」1
はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』23のつづき第五 等分を治するの法門第五の法門は等分を治するの行なり。重罪に及べる人、仏を求索す。是くの如き人等、当に一心念仏三昧を教うべし。念仏三昧に三種の人有り。或いは初めて行を習し...
仏教・瞑想 『坐禅三昧経』23「第四 思覚を治するの法門」11
はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』22のつづき問いて曰く、「何を以ての故（ゆえ）に故（ことさ）らに喜を作すや」と。答えて曰く、「二種の心を治せんと欲す。或いは散心にして、或いは摂心なり。是くの如く心を作（な）さば、煩悩を...
仏教・瞑想 『坐禅三昧経』22「第四 思覚を治するの法門」10
はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』21のつづき問いて曰く、「何を以ての故に止なるや」と。答えて曰く、「諸もろの思覚を断ずるが故なり。心、散ぜざるが故なり。数・随の息の時、心、定まらずして、心、劇すること多きが故なり。止な...
仏教・瞑想 『坐禅三昧経』21「第四 思覚を治するの法門」9
はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』20のつづき問いて曰く、「入出の息は是れ一息なり。何を以ての故なるや。息を出ださば、還た更に入るるが故なり。譬うるに、水を含まば、水、暖かく、水を吐かば、水、冷たきが如し。冷たきは還た暖...
仏教・瞑想 『坐禅三昧経』20「第四 思覚を治するの法門」8
はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』19のつづき問いて曰く、「若し餘の不浄・念仏等の四観中なるも亦た思覚を断ずるを得るや。何を以ての故に、独り数息のみなるや」と。答えて曰く、「餘の観法、寛（ゆる）やかにして失し難きが故なり...