はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』9のつづき　第二　瞋恚を治するの法門若し瞋恚偏多ならば、当に三種の慈心の法門を学ぶべし。或いは初めて行を習し、或いは已に行を習し、或いは久しく行を習するなり。若し初めて行を習せば、当に教...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』8のつづき復た次に浄観も亦た三品有り。或いは初めて行を習し、或いは已に行を習し、或いは久しく行を習すなり。若し初めて行を習せば、当に教うべし。言わく、「皮を破するの想を作し、不浄を除却し...

善無畏三蔵（637-735）は、真言密教における伝持の第五祖であり、『大日経』を唐に伝え、弟子の一行禅師らと共に漢訳しました。『無畏三蔵禅要』は、善無畏三蔵が、嵩山（すうざん）会善寺の敬賢（660-723）に、戒と禅定について説かれた教えを...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』7のつづき第一　貪欲を治するの法門「婬欲の多き人、不浄観を習（しゅう）せよ。足より髪に至るまで、不浄充満す。髪・毛・爪・歯・薄皮・厚皮・血・肉・筋・脈・骨・髄・肝・肺・心・脾（ひ）・腎・...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』6のつづき愚痴の人の相は、疑うこと多く、悔やむこと多く、懶堕にして見無し。自ら満ちて屈し難く、憍慢（きょうまん）にして受け難し。信ずべきは信ぜず、信に非ざるは而（すなわ）ち信ず。恭敬（く...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』5のつづき瞋恚の人の相は、憂悩多く、卒暴に忿（いか）りを懐き、身口麁廣（しんくそこう）にして、能く衆苦を忍び、事に触れて可ならず。愁（うれ）い多くして歓ぶこと少なく、能く大悪を作して、憐...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』4のつづき　或いは復た之れを問わん。「三毒の中、何れの者、偏重せるや。婬欲、多きや。瞋恚、多きや。愚痴、多きや。云何（いかん）が相を観ずるや。若し婬すること多き相ならば、為人（ひととなり...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』3のつづき食、味処を知るを過（す）ぐれば美悪、都（すべ）て異なる無し愛好より憂苦（うく）を生ず是（ここ）を以て愛を造る莫かれ業を世界中に行じて美悪、更（か）わらざるは無し一切、已（すで）...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ『坐禅三昧経』２のつづき誰れか能（よ）く死する時を知らんや趣くところは何れの道よりせんや譬（たと）うるに、風中の燈（ともしび）の如く滅する時節を知らず道法に至ること、難（かた）からず大聖、指事して説く...

はじめての方は『坐禅三昧経』１からどうぞ痴倒黒暝（ちとうこくみょう）を破し炬（こ）を執りて以て明らかに観ぜよ若（も）し四念止（しねんし）を捨つれば心に悪の造らざるは無し四念止＝四念住、四念処四念処は、身念処・受念処・心念処・法念処からなる。...